Théorie générale de la révolution
Patrice Faubert, 25.09.2012 20:05
Tout est à faire...
Et si la vie, cela n'était pas travailler?
Et si la vie, cela n'était pas peindre,
Et si la vie, cela n'était pas écrire?
Et si la vie, cela n'était pas faire quelque chose?
Et si la vie, cela n'était pas militer?
Et si la vie, cela n'était pas faire du sport?
Ce ne sont que des déterminismes culturels
Qui nous font intellectuels ou manuels
Nous voulons être aimés
Nous voulons être respectés
Alors, nous nous agitons
En peinture, en poésie, nous lisons, nous travaillons
Puisque nous devons le faire
Et de toutes les manières
Pour que l'on nous aime
Pour que l'on nous respecte
Mais moi, j'aime l'individu
Et pas le poète
Mais moi, j'aime l'individu
Et pas le peintre
Mais moi, j'aime l'individu
Et pas l'écrivain
Mais moi, j'aime l'individu
Et pas le travail
Mais moi, j'aime l'individu
Et pas le sportif
Et moi, j'aime l'individu
Et pas sa pauvreté ou sa richesse
Et moi, j'aime l'individu
Et pas sa culture ou son ignorance
C'est l'individu que je vais voir
Quand il sait m'émouvoir
Et pas ses représentations
Et pas ses imitations
Des peintres, poètes, écrivains, travailleurs, oisifs
Partout, et des individus, nulle part
Aucune humanité, leurs yeux sont vides
Leurs têtes sont inhabitées, livides
Et l'on comprend pourquoi cent mille tonnes
De pesticides sont déversés
Dans la nature française, chaque année
Et l'on comprend pourquoi, l'alcool
Dont une folie sur deux est le bébé
Elimine quarante mille personnes chaque année
Malgré tout, 82 ans, l'on vit
Dans les quartiers riches
Et 54 ans, l'on vit
Seulement, dans les quartiers pauvres
Et voici, un extrait de l'excellent livre de feu Mikhaïl Bakounine ( 1814-1876 ), " Théorie générale de la révolution ", où le fondamental et l'essentiel sont quintessenciés, en
quelques phrases atemporelles et futuristes.
" Considérés au point de vue de leur existence
terrestre, c'est à dire non fictive mais réelle, la masse des hommes présente un spectacle
tellement dégradant, si mélancoliquement pauvre d'initiative, de volonté et d'esprit, qu'il
faut être doué vraiment d'une grande capacité de se faire illusion pour trouver en eux une âme
immortelle et l'ombre d'un libre arbitre quelconque. Ils se présentent à nous comme des êtres
absolument et fatalement déterminés: déterminés avant tout par la nature extérieure, par la
configuration du sol et par toutes les conditions matérielles de leur existence; déterminés par
les innombrables rapports politiques, religieux et sociaux, par les coutumes, les habitudes,
les lois, par tout un monde de préjugés ou de pensées élaborées lentement par les siècles
passés, et qu'ils trouvent en naissant à la vie de la société, dont ils ne sont jamais les
créateurs, mais les produits d'abord et plus tard les instruments. Sur mille hommes on en
trouvera à peine un, duquel on puisse dire à un point de vue non absolu, mais relatif, qu'il veut
et qu'il pense de soi-même. L'immense majorité des individus humains, non seulement dans
les masses ignorantes, mais tout aussi bien dans les classes civilisées et privilégiées, ne
veulent et ne pensent que ce que tout le monde autour d'eux veut et pense; ils croient
sans doute vouloir et penser eux-mêmes, mais ils ne font que reprendre servilement,
, avec des modifications tout à fait imperceptibles et nulles, les pensées et les volontés
d'autrui. "
Mikhaïl Bakounine ( 1814-1876 )
Patrice Faubert (2012) pouète, puète, peuète, paraphysicien, Pat dit l'invité sur "hiway.fr"
And if life was not this work?
And if life, it was not paint,
And if life, it was not writing?
And if life, it was not doing something?
And if life, this was not an activist?
And if life, it was not exercising?
These are just cultural determinism
Who we are intellectual or manual
We want to be loved
We want to be respected
So we worry
Painting, poetry, we read, we work
Since we do
And in all ways
For that we like
For that we comply
But I like the individual
And not the poet
But I like the individual
And not the painter
But I like the individual
And not the writer
But I like the individual
And not working
But I like the individual
And not the athlete
And I love the individual
And not his poverty or wealth
And I love the individual
And not culture or ignorance
It is the individual that I see
When he knows me move
Representations and not
And not imitations
Painters, poets, writers, workers, idle
Everywhere, and individuals, anywhere
No humanity, their eyes are empty
Their heads are uninhabited livid
And we can understand why hundred thousand tons
Pesticides are spilled
French in nature, each year
And we understand why alcohol
Which madness is the baby on two
Eliminates forty thousand people each year
Malgré all, 82 years old, you live
In rich neighborhoods
And 54, we saw
Only in poor neighborhoods
And here is an excerpt from the excellent book of the late Mikhail Bakunin (1814-1876), "General Theory of Revolution", where the fundamental and most are quintessential in
few sentences timeless and futuristic.
"Considered from the standpoint of their existence
land that is not fictitious but real mass of men presents a show
so degrading, so sadly poor initiative, will and mind, he
be gifted really a great ability to delude them to find a soul
immortal shadow of any free will. They come to us as human beings
absolutely and necessarily determined: determined primarily by external nature, the
configuration of the ground and all the material conditions of their existence determined by
countless reports of political, religious and social, by customs, habits,
laws, for a world of prejudice or thoughts slowly developed through the centuries
past, and they are born in the society, they are never
creators, but the product initially and later instruments. A thousand men we
find just one, which one can tell a perspective not absolute, but relative, he wants
and he thinks of himself. The vast majority of human individuals, not only in
the ignorant masses, but in both civilized and privileged classes, not
want and do not think that everyone around them wants and thinks they believe
and probably want to think for themselves, but they merely repeat slavishly
With changes quite imperceptible and void, thoughts and wishes
others. '
Mikhail Bakunin (1814-1876)
Patrice Faubert (2012) pouète, puète, peuète, paraphysicien, Pat said the guest on "hiway.fr"